古代的寺和庙怎么区分?有何不同?


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古代的寺指的是出家修行的和尚(僧人)聚居之地,多座落于风景闲适的名山胜岳,例如少林寺于河南嵩山,清凉寺于山西五台山。一般大的寺院都有产业和田庄,所以在此修行的僧人在生活来源上并无后顾之忧。寺院供奉的皆为西天释迦牟尼(如来)等诸佛,香火传承至今经久不衰。

另一种寺是指古代朝廷里的办事机构,例如大理寺,按职能来说相当于如今的最高法院,有最终审决权。太常寺为掌管宗庙礼仪的,为皇室专设的一个机构,这个部门随着封建社会家天下的终结而随之消逝在历史的烟云中。鸿胪寺,一听这名中带鸿字那就与迎来送往招待国宾有关,它的职能相当于今天的外事部门,也兼管一部分民族事务。太仆寺的职能在古代就是皇帝出行时掌管仪仗和礼仪,如今这个职权属于军事部门,具体体现就是海陆空三军仪仗队了。光禄寺功能与太常寺相当,也是为皇室服务的,掌管宗庙礼仪和祭祀。它还有一个下属组织――太医院,当然为统治集团权贵们服务的。光禄寺也如太常寺一般成了历史,如今在国家职能部门的职权里是寻不到一丝痕迹了。

说完了寺再说说庙,庙无论从规模大小还是远近影响力都比不上寺院,但是胜在量多。中国古代从奴隶社会到封建社会四千多年产生了不计其数的庙,除了统治阶级权贵们为自己家族所立的家庙外,民间信众自发集资兴建的庙宇更是数不胜数,但所立庙宇都是有专门对象的,分如下几大类:

一、为民族英雄,古圣先贤,历史名人所立的。如关羽的关帝庙,岳飞的岳王庙,史可法的史阁部庙,孔夫子的孔庙,诸葛亮的武侯庙等等。

二、为传说中护佑民众,后又得道成仙的人所立的。如宋代以来为林默女所建的妈祖庙,唐代药王孙思邈的药王庙,赵公元帅的财神庙等等。

三、一方水土养一方人,供每个地方老百姓共同祭祀的专门庙宇。如保佑地方平安无事的土地庙,护佑地方秩序免受邪祟侵扰的城隍庙,行云布雨保证地方风调雨顺的龙王庙河神庙等等。


综上三大类,当然还有很细分不再一一列数。除寺和庙,在广袤的中国大地上还存在着不少如道士修行所在的“观”或“宫”,女性出家修行者(比丘尼)所居的“庵”或“院”。(图片鸣谢网络)

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寺是小,庙是大

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寺堂小,庙宇大。

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称得上寺的一般规模都较大。设大雄宝殿,厢房,斋堂,供奉的佛像较齐全,有释迦牟尼,十八罗汉等等。僧人众多且有长老,护法。

而庙规模较小,供奉的佛像只有几尊,有些小庙甚至只供奉一尊佛像僧人都较少。

区分是:寺大庙小。

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寺应该大,大了就是寺院。

庙应该小,一般人说小庙。

不知道对不对。

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我个人觉得:寺是学习办公的场所;庙是供奉、祭祀的场所。如:大理寺是审案办公的;白马寺是翻译经文的。而关帝庙是供奉关羽的;河神庙、龙王庙是祭祀的。

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庙里住和尚,寺里住道人。

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主要看完备程度。

能称作“寺”,一般都有大雄宝殿,供奉释迦摩尼佛,佛教的主要神佛基本都有,也就是比较完备。

如果地方较小,没有大雄宝殿,甚至有的只供奉一个佛位,这种就是“庙”。

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