林语堂与鲁迅谁的名气大,谁的文学造诣高?


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林语堂我也听说过,也是个正义的中国人!

鲁迅――周树人,中国的脊梁!

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单就文学方面的造诣而言,林语堂与鲁迅两位都是公认的文学大家,造诣都很深,应当不分伯仲,各有千秋。

在文学的表现形式上,林语堂与鲁迅是风格迥异的两个人。一个铁骨铮铮,一个闲适清淡;一个横眉冷对,一个理智乐观;一个将笔当作投枪匕首,一个用笔书写性灵;一个置身时代洪流,作英勇无畏的抗争,一个跳出风雨飘摇的漩涡,担起文化使者的责任……

在文学成就的奉献上,鲁迅用他的杰出思考剖析了传统的诟病,并用“呐喊”唤醒了沉睡中的国人;林语堂用他的智慧,成功将中国文化的精髓介绍给了西方,改变着世界对中国的偏见和看法。

他们的作文风格不同,奉献的领域也不同,但相同的是,他们都在各自的领域取得了非凡的成就,为社会、为人生都做出了巨大的贡献。并都曾获得过诺贝尔提名。从这些意义上来说,他们都是民族的脊梁,都是文坛不可多得的巨匠,本无高低上下之分。

若论谁的名气大,倒是要看看是站在哪一个时空里了。

鲁迅的文笔具有时代和地域特征,他是深刻揭露旧中国社会诟病,引领人们走向光明的先锋代表。因而在我们中国,鲁迅的名气显然是大于林语堂的。但在世界范围内,由于林语堂中西文化使者的身份,或许被外国人认可的程度更大于鲁迅。

但不论谁的名气更大,并不能影响人们对两位大师的认可与钦佩。他们成就斐然,奉献卓著。应该是并列的存在。

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鲁迅是我们的民族英雄,毛主席说的。鲁迅的文章像一把匕首,直向敌人的心脏或者要害,使敌人既致命,又出不了声。鲁迅的文章又如清醒振神方剂,救醒和呼唤起东方雄狮,鲁迅先生是中华民族的一代伟人,不可与他人相提拼论的!师友说到林喜堂先生,我对他了解不够,我只知道他原先是研究佛学的,曾写过一本《人生的盛宴》,宣扬的是中庸思想。他相信中等阶级生活的理想是中国人最健全的生活理想。他非常推崇李密庵的《半半歌》:

看破浮生过半,

半之受用无边。

半中岁月尽幽闲,

半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,

半山半水田园;

半耕半读半经廛;

半士半半姻民眷;

半雅半粗器具。

半华半实庭轩;

衾裳半素半轻鲜,

肴馔半丰半险;

童仆半能半拙;

妻儿半朴半贤;

心情半佛半神仙;

姓字半藏半显。

一半还之天地;

让将一半人间。

半思后代与沧田,

半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好;

花开半时偏妍;

半帆张扇免翻颠,

马放牛缰稳便。

半少却饶滋味,

半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参,

会占便宜只半。

啊,什么都是只半!因此说,鲁迅先生和林语堂先生是不可相提并论的。

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林语堂学贯东西,在小说、散文、翻译等领域创作颇丰,与表现出中西合璧的审美世界观;作家中堪称为思想家的凤毛麟角,鲁迅当之无愧。总之,两位作家各有千秋,各有所长,风格各异,都喜欢,没可比性。


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“林语堂与鲁迅谁的名气大,谁的文学造诣高”?对于这样的问题,作为市井小民来说,是不会去关心的!作为文学爱好者来说,虽然爱好文学,崇拜自己的偶像,但是,是不会去评价他们的个人的文学造诣,文学家之间的名气的。因为,他们知道,自己还没有资格与文学大师相提并论,更不用说对他们进行品头论足一番啦!对两位文学大师的比较,评论,是评论大家们的事情。

我是市井小民,对文学大师们的名气,是不关心的!

那么,市井小民需不需要文学艺术呢?历史沿革,已经给出了结论:是需要文学艺术的!

那么,他们需要什么样的文学艺术呢?“高山流水,下泥巴人”!说明了从古到今,不同阶层的人,有不同阶层的文学艺术需求。如果违背了这个规律,就是“对牛弹琴”!

在鲁迅,林语堂生活的年代,中国人民的生活,处于水深火热的年代,人民关心的是自己的生存!

在这黑暗时代,人民期待的是曙光!文学作品,能够给人民带来希望的曙光,推动了社会的改革,社会进步……这样的作家,才会受到人民的欢迎,受到人民的尊重,受到人民的崇拜,受到人民的敬仰!

鲁迅先生用自己的笔去战斗,冲锋在前,做到了文如其人的完美诠释,他的文学作品,与时代同呼吸,共命运!

鲁迅先生的一声《呐喊》,唤醒了沉睡的人们,被拿破仑称之为“睡着的狮子”,睁开了眼睛,开始揉揉眼睛,伸伸懒腰,准备甩胳膊啦!

是谁唤醒了民众,是中国共产党!鲁迅用文学作品遥相呼应,用文学艺术的独特魅力,鼓舞士气!

今天,鲁迅与林语堂,两位文学大师都已经去世,他们给我们留下了宝贵的文学艺术财富!在日新月异的发展时代,去猜测他们的名气,有几个人会关心呢?

今天的文学青年,文学爱好者,小市民,他们也许会根据自己的喜爱,在私下里谈论两位大师的文学造诣!但是,他们有自知之明,不会在报刊杂志发表自己的观点!

作为我们这些没有文学创作能力的人来说,能够知道他们的《小说》,《散文》,《随笔》……中的内容,就已经不错了!

如果去评价他们的艺术风格,艺术影响力,艺术造诣,就是《蜀道难》啦!恐怕就是仰天长啸:“蜀道难,难于上青天”!

作为我们这样的普通人,自己本身就没有艺术修养。我们的评论,就是自己喜欢的文学作品,通过文学作品的魅力,喜欢自己尊敬,或者敬仰的作家!

如果我们自不量力,不是从喜欢上评价,而是信口雌黄,那就是在侮辱自己啦!

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论林语堂与鲁迅的名气,在当下中国(尤其是中国大陆)当然是鲁迅名气大,因为教科书里有鲁迅,受过基础教育的人都读过他的文章,不管是被动还是主动地读。而林语堂,很多人还不知何许人也。在海外,知道(道听途说)鲁迅和林语堂的名字的人数估计不分仲伯,若问读过谁的书或文章,一定会是林语堂的读者多。说到文学造诣,各有千秋。因此,若是在当下去比,两个人分不出高下,各自在不同受众里各有千秋。若是一百年以后再来问这个问题,我可以肯定地回答,林语堂会在鲁迅之上。何出此言?

林语堂曾说:“世界上只有两种动物,一种只管自己的事。另一种管别人的事。前者吃草或素食 如牛、羊及用思想的人是。后者属于肉食者,如鹰、虎及行动的人是。其一是处置观念的;其他是处置别人的。”借用他的话,可以将林语堂自己归为前一类,即只管自己的事的人,他自己也是将自己归属此类。而鲁迅,我认为应该归为“管别人的事”的人。林语堂谈的是个人的自我完善,“读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的......而不是'开启心智'“;鲁迅是在呐喊,语不惊人死不休。他有伟大的使命感,要去唤醒一个民族,引导着他们去走他认为正确的路,一条不曾有过的路。“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

林语堂不愿意自己属于某个派系,他致力于完善自我,他认为自我完善了,就能走出正确的路,正确的路有很多条,不同的人有不同的路。鲁迅认定了自己认为正确的路,他希望唤起别人也来走这条路。如果说鲁迅是思想家,林语堂就是哲学家。思想家告诉你何谓对错,给你方向和理想。哲学家让你自己去决定对错。思想家永远只能获得某一群体的认同,而哲学家有可能获得全人类的认同。

林语堂的语言是浸润型的,儒雅而益显深刻,冷嘲热讽而不乏幽默。鲁迅的风格是疾风暴雨式的,如钢刀,如匕首。林语堂是智者,鲁迅是斗士。时间总是对智者要宽容一些,对斗士则总是很苛刻。

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依本人愚见,鲁迅名气和文学造诣方面略胜小许。鲁迅先生与林语堂先生相比,觉得鲁迅先生的文字更为深邃,文笔更为简洁与精到,也最能够代表那个时代,称之为伟大的作家毫无疑问。而语堂先生的文字更为机智与幽默,他的最大贡献是把中国介绍给了西方,使得西方世界更为深入地了解中国,其功劳也是不可抺杀的。

综上所述,两者相比较还是鲁迅先生更高一筹,就文字功底来说,鲁迅可称得上是汉语言的巨匠,可谓是汉文字的尽头。其文学修养和境界已达到中国文学的顶点,历史上只有李杜,庄子.司马迁.曹雪芹可比。林语堂是幽默大师,也是闻名世界的"两脚踏中西文化,一心评宇宙文章"的代表人物。鲁迅是正人君子,林语堂是潇洒学者,他们气质虽不同,但都是同样名闻遐迩的中国文学家!最后用黑格尔的一句话作结束语:运伟大之思者,必行伟大之迷途。

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两位先生都是当代文学界的大师级的人物。两人都在大学里教过书。论名气,自然是鲁迅先生大。毛泽东主席对鲁迅先生推崇备至,称赞他是“文化新军的最伟大的旗手”,“伟大的思想家”,“伟大的文学家”,“伟大的革命家”;“现代中国的圣人”……。被毛主席冠以一个“旗手”、四个“伟大”、一个“圣人”头衔的,在全世界的伟人里,唯有鲁迅先生一人。可见鲁迅先生的名气,是有多么之大。论文学造诣,两人难分伯仲。两人创作的侧重点有所不同。鲁迅先生虽然也翻译过文章和著作,但主要侧重短篇小说和杂文的创作。林语堂先生则侧重写长篇小说,搞学术研究,翻译著作。论作品的思想性,当然要首推鲁迅。论作品的艺术性,二人的作品难分高下。仅就二人的小说而论,鲁迅先生的短篇和林语堂先生的长篇,由于篇幅长短不同,风格各异,因此,各具特色,各领风骚,实在不好比较。对他两的作品的造诣,一直是见仁见智的。




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虽然星星与月亮皆有光明,但是两者之间似乎没有什么可比性。

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都是文学大师级,各有各的风格,之间没有可比性。

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