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儒是道的分支，华夏文明属于道统文化从来就没有不重视道家学说这一说。上古时世界的治世之学是王道教化之学。是所谓王道，就是知天知地知人事的学问。儒学兴于礼崩乐坏之时，这是的社会对于王道教化已经没几个人感兴趣了，各路候诸侯各个都认为自己就是那个知天知地知人事的圣人，大兴力而服之之道，也就是所谓的霸道。最终由秦一统天下！此后汉武帝罢黜百家独尊儒术，社会进入王霸兼而用之的社会发展型式！大一统社会初期多用道家无为而治，中后期的用力而服之的霸道，也就是法家思想。儒者人之所需也，孔子所学之儒己经和真儒相差甚远，只是儒的一点皮毛，后世只尊孔儒是统治者的底子太薄根基太浅，对道家大智慧没有参透的能力，说白了就是没有慧根！只能不断加封孔儒来抬高自己了。

道家三大绝技控心度心分心，后世以儒释道来区分。儒以洞察力为修行的方向，释以定力为主，道以控制力为核心。儒释道合而为一才刚刚达到上古时期，圣人的境界，后世所谓的道，大都以人道为主。离真正的大道相差甚远！老子的思想是上古道家思想的传承，是文化瑰宝，只有传承了大道思想，华夏文明才能发扬广大！

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并不是不重视，而是当时有文化的人太少了，能能读懂道德经的人更少，儒家和道家思想都适合于人类，但都适合于一部分的人类，总因为她有这样或那样的道理，让一部分人先掌握，而另一部分人通过实践又掌握起来！特别是当时的领导层，通过学习他们的理论，能够对巩固自己的统治地位起到了综合作用，他们从上而下的推动学习这部分思想，才有了儒家学说和道家学说的相互作用，才成了中国传统文化的重要组成部分，任何学说，只要通过统治阶级自上而下的推动，它就有了生命力！

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老子思想一直是高端存在，只是儒家在借老子道家思想来鱼目混珠。老百姓听着其中道家思想部分神秘又有道理，而信其言，对其中与道家思想相违背的地方又因求功名利禄而找不到其离经叛道依据。儒家思想维护的是统治阶级利益，建构皇权政治，社会的利益阶级也被被建构出来，社会上层人权享受高高在上的话语权，老百姓也被愚弄成为放弃平等人权地位，甘愿成为权势的奴才，而且觉得只有这样才符合天道。但是，在老百姓生活出现民不聊生的地步就会推翻他们心中的至高无上的权利而觉醒，他们开始寻求人权公平。但道家思想，成为人们认可而有被儒家建构的皇权政治所遮蔽。少年不知其存在，或只知其名而不知其意，社会被儒家独霸，一代代不流行《道德经》思想的宣传，老子思想被遗忘。而人类社会出现问题，人们才寻求正确思想轨道，才发现老子道家思想是最符合天道自然的最有远见，同时具有人类自然发展观大智慧的。才会懂得去宣传，而爱不释手！只有道家思想存在最科学性和长远性建构社会平等状态。在此强调拯救人类的不是道教，也不是基督教，也不是儒家思想。老子反对立教派就是看到了凡是建立教派所存在的思想上隐秘的自私自利。所以道家思想不强迫人们来崇拜，但知道社会走上歧路后必然再重新寻求正道。所以不干涉社会形态，让各教派思想在人们认识其存在的弊端后自觉抛弃。最终道家思想得以自然成长，这样的道家思想根基才会稳固，人类最和谐最智慧最朴实最具长久发展的思想理念才会为人类社会服务。

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儒释道 现在就是披着合法外衣的 祸国殃民封建垃圾 坚决镇压取缔 把他们通通斩首示众 凌迟处死 拍成肉饼 不是我说的 听来的 以上言论纯属娱乐 电视剧里的台词 哈哈

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什么东西都有个沉淀和溶合的过程！儒道佛三家都在相互溶合中走向了稳定和辉煌！否则则被历史所淘汰！在溶合中还要找到合适的时宜才能发扬光大！所以法家在秦孝公时被定为主流并一直沿用直今。《老子》是春秋时的产物其一到汉朝建立便被吕后所用休身养息！汉以后一直是王霸相佐儒道相辅才形成中国其独有的文化与魄力。一直站在世界之林的巅峰屹立不倒长盛不衰！

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说“老子思想在当时不被重视”是错误的！汉代之前,黄老思想一直是思想主流，儒家和道家是后来发展起来的。这些思想流派没有高低贵贱之分，都是人类共同的选择！

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春秋战国时期诸子百家的出现，创造了中华文化辉煌灿烂的文明，数千年来，福泽中华民族，并为世界文明提供源源不断的精神财富。

植根于“道”（颠沛于斯流连于斯），和而不同，不同之和，不同文化不同民族的共生共荣，人类与自然的守望相护，中华文明中大量且丰富的思想与实践之存续与示例，为当今人类社会的进步发展提供了取之不尽用之不竭的福德资粮。

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封建社会的最高统治者，也就是帝王，都是极权专制独裁统治，自然需要一个能帮助他把权力牢牢抓住的学派思想驾驭天下臣民，儒家思想正是皇帝需要的。当然，孔子也确确实实是专门为统治阶级服务的，他那一套理论，无论是“学而优则仕”，还是“孝悌忠信”都是为君王准备的驾驭天下的工具，包括后期孟子提出的“民贵君轻”也是站在统治者的角度，告诉君王怎样才能更好地进行统治，怎么做才是明君。

当年刘邦刚刚建立汉朝，初登大宝，仍能与自己的一帮兄弟哥们把酒言欢，不分彼此，但当一儒生把儒家思想搬出来并以此制定了君臣礼仪，才使刘邦与他的兄弟哥们分别开来——刘邦高高在上，兄弟哥们见了必须磕头朝拜，谨言慎行，否则就是牢狱之灾，甚至杀头。后来刘邦感慨了一句：始有做帝王的感觉。可见，封建帝王，或者想独裁专制的人（如袁世凯、蒋介石）都是最喜好儒家思想的。

民主进步人士都是不喜欢儒家思想的，如陈独秀、李大钊、毛泽东主席等共产党员和孙中山、鲁迅等对孔儒都有批判，认为孔儒是为封建王朝服务的。反而对道家，尤其是墨家思想赞不绝口，因为道家的无为而治和墨家思想与马克思、共产主义思想很接近，甚至是不谋而合。

儒家思想适合封建王朝和独裁者的专制统治，而且，儒家思想从头到尾束缚着人民的手脚，禁锢着人民的思想，显然不适合人类。道家及墨家适合当下的社会主义社会和民主管理，更适合天性向往自由民主和人权的新时代人民。

历史是劳动人民创造的，谁要是压迫人民，或者帮助统治者欺压人民，人民必会将它抛弃；谁真正与人民站在一起，谁是真正为人民好，人民就会选择谁。

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（原创）

老子的思想是道法自然，顺其自然，无为而治，讲的是天道。因当时社会的战乱，各诸侯国为争霸天下都是取用法家思想，以达到富国强兵，因而老子的思想没有得到重视。儒家是以仁政爱民，道德至上为宗旨，讲的是人道。两者相比，儒家更适人类社会的进步与发展。

老子的思想并不是他一人所有，而是起源于《易经》。《易经》又来源于伏羲的太极八卦和《周易》，经过老子汇集远古和上古先贤的智慧，形成了他的道家思想，并成为道家的创始人。老子思想的精华，全部集中《道德经》之中。古往今来，研究《道德经》者数不胜数，真正读懂的并不多。

道法自然，讲的是宇宙万事万物的自然规律。人类与自然的和谐共存与发展，就是要顺应自然规律为人处事。无为而治，就是让百姓自由自在地安居乐业，休养生息。让民众充分地发挥自身的能力，创造自己的事业，不去过多的干预。这样看似他们无为，实际是无为而无不为。

老子所处的时代，正是周王朝势力的日益衰落，朝廷名存实亡。各诸侯国无视周朝的礼乐制度，强者虎视眈眈，大肆侵略弱小的诸侯国。而老子的思想是反对战争，让人类回归自然，过着小国寡民的原始生活，老死不相往来。这与当时的社会现实背道而驰，所以也就难以得到社会的重视。

汉高祖刘邦夺取天下之后，吸取秦朝法家思想治世有些过激的行为，带来严重的后果这一血的教训。采用黄老之学的思想，让战乱之后民众百姓，恢复生产，重建家园，轻徭薄赋。正因为这样，才有了后来的文景之治，大汉王朝走向了和平盛世。

儒家思想注重一个人的道德品质，积极入世，奉献社会，有着独善其身，兼济天下的的家国情怀。儒家强调仁政爱民的的政治主张，最终实现世界大同，天下为公这种人类最崇高的的理想。

汉武帝时代，为了进一步实现和巩固中央政权大一统，认为黄老之学的道家思想，还是难以实现当时封建社会的发展和进步。在当时儒学大者董仲舒极力的推荐之下，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，让儒家思想走上政治舞台，并成为后来两千多年封建社会的主体文化，推动着人类社会的进步与发展。

儒家道家同为先秦时代的显学，其中思想的智慧各有千秋，难分上下，对后世产生了巨大的影响。只是儒家思想的以人为本，民贵君轻，更加得民心而得天下，所以儒家更适合于人类社会。

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因为看懂的人不多 道涵盖了儒 道乃万物之根本 宇宙万物皆围着道的规律在运转 道法自然 大道至简 世间万物都不可逆行之